古風(fēng)歌曲創(chuàng )作的火熱現狀

　　黨的十八大以來(lái)，傳統文化的保護和傳承意識得到加強，中華優(yōu)秀傳統文化的影響力日益加深，“以洋為尊”“以洋為美”的現象在社會(huì )上得到根本性扭轉。期間，涌現出一大批以中華優(yōu)秀傳統文化為題材、體裁的文藝作品和節目，從《唐宮夜宴》的火爆，到舞蹈《只此青綠》《千里江山圖》的“出圈”，從動(dòng)畫(huà)電影《哪吒之魔童降世》的熱映，到央視大型詩(shī)詞文化音樂(lè )節目《經(jīng)典詠流傳》的流行，文藝界刮起一股“國潮風(fēng)”。這些文藝作品和節目，帶領(lǐng)觀(guān)眾領(lǐng)略古典文化之美，展示了優(yōu)秀傳統文化在當代的深層價(jià)值，一經(jīng)推出便廣受歡迎。

　　作為一名音樂(lè )從業(yè)者，看到一大批具有中華民族審美風(fēng)格的優(yōu)秀歌曲廣泛傳播開(kāi)來(lái)，頗感到欣喜，這些作品大多歌詞有古風(fēng)古意、多用一些典故或者歷史故事，曲調唯美。縱觀(guān)當下的古風(fēng)歌曲創(chuàng )作，主要有三種方式，一是古詞新唱，對古詩(shī)詞進(jìn)行重新編曲，如《經(jīng)典詠流傳》中的大多數作品都是采取這種方式，再如歌曲《知否知否》《月滿(mǎn)西樓》等。二是從古詩(shī)詞、典故中提取意象進(jìn)行創(chuàng )作，如較早的歌曲《濤聲依舊》。三是古曲新彈，對古典韻律進(jìn)行重新編配或填詞，如經(jīng)典名曲《漁舟唱晚》。

　　古風(fēng)歌曲與古典文化之美

　　古典文化之美，美在其意境。“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句”，王國維在《人間詞話(huà)》開(kāi)篇寫(xiě)道。中國美學(xué)把情景交融作為意境或境界的基本要求。“黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”詩(shī)的前半部分寫(xiě)景營(yíng)造意象，描寫(xiě)西北邊地廣漠壯闊的風(fēng)光，后兩句借物抒情，突出了戍邊士卒的荒涼境遇。好的古風(fēng)歌曲，善于營(yíng)造意境美，體現出中華民族審美特點(diǎn)，如網(wǎng)絡(luò )流行歌曲《聲聲慢》，把江南秀美景色刻畫(huà)得淋漓盡致，普通話(huà)版、粵語(yǔ)版、吳語(yǔ)版，都各具特點(diǎn)，豐富的畫(huà)面感、細致的唱腔，引人入勝。古典文化之美，美在其理趣和思想。“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，古典文化富有理趣之美，表達含蓄雋永的哲理和健康向上的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，是中華文明之博大精深的重要載體。一首好的古風(fēng)歌曲，或給人以正能量，傳達積極的人生觀(guān)，如李玉剛演唱的歌曲《赤伶》通過(guò)“位卑不敢忘憂(yōu)國，哪怕無(wú)人知我”這樣的唱詞，傳頌“天下興亡，匹夫有責”的愛(ài)國情懷；或導人以充滿(mǎn)歷史感的思與情，引起思想、情感層面的共鳴，如歌曲《虞兮嘆》，一首歌唱盡了項羽可歌可嘆的傳奇人生。歌曲所要表達的思想內涵，應當是古風(fēng)歌曲創(chuàng )作的最根本落腳點(diǎn)。

　　古風(fēng)歌曲要追求“神似”，要擁抱新技術(shù)

　　但我們也不無(wú)遺憾地看到，許多打著(zhù)“國潮”“古風(fēng)”幌子的歌曲大行其道，這些歌曲歌詞“不文不白” 、唱法“不古不今”，通篇不知所云，毫無(wú)意境美、哲理美，詞不達意、邏輯不通，憑著(zhù)“戲腔”“煙嗓”等扭怩作態(tài)的唱腔嘩眾取寵。一些媒體的推波助瀾，更是助長(cháng)了這類(lèi)歌曲的野蠻生長(cháng)，甚至引起許多中小學(xué)生競相模仿翻唱。如果任由這種情況發(fā)展，年少一代將與中華文化的美感和核心內涵失去聯(lián)系，遑論優(yōu)秀傳統文化的創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展。還有些所謂的古風(fēng)歌曲，諸如“霸王收起劍，別姬也已走遠”，對歷史和典故完全曲解，鬧出一個(gè)個(gè)笑話(huà)。

　　凡此種種，根源在于對中華傳統文化核心內涵的不了解和曲解，以及創(chuàng )作者的逐利化心態(tài)。古風(fēng)歌曲應當承擔起傳承弘揚優(yōu)秀傳統文化的職責。古風(fēng)歌曲創(chuàng )作者要練就過(guò)硬的思想功、文學(xué)功，創(chuàng )作不僅要追求“形似”，更要突出作品的“神似”。同時(shí)，我們的時(shí)代也發(fā)生著(zhù)深刻變化，各種新興媒體和技術(shù)的出現，必然引起藝術(shù)作品傳播方式的巨大變革，這就要求我們對待傳統文化的傳承發(fā)展，必須主動(dòng)擁抱新技術(shù)，不論是藝術(shù)形式還是傳播方式，都應當隨著(zhù)受眾接受方式和思維方式的變化而相應變化。但不論如何變化，古風(fēng)歌曲講好中國故事、傳播中華文明的職責使命不能背離，作品追求藝術(shù)美感和精神力量相統一的初衷不應改變。